Industrialnet Головна Про сайт webcache.site checkip.site takescreenshot.site
  • Строрінки

  • Неолібералізм

    Історія економічних вчень

  • Історія економічних вчень
  • Напрямки економічної теорії
  • Економічні вчення Стародавнього світу
  • Економічні вчення в Росії
  • Сучасна економічна теорія
  • Меркантилізм
  • Фізіократи
  • Неокласичний напрям
  • Неолібералізм
  • Інституційний напрям
  • Лекції з Економічної теорії
  • Безробіття
  • Гроші - сутність, функції та види
  • Попит і пропозиція
  • Еластичність попиту і пропозиції
  • Сукупний попит і сукупна пропозиція
  • Зміст
  • Історична і фрайбургская школи Німеччини
  • «Стара» історична школа
  • «Нова» історична школа
  • «Новітня» історична школа
  • Фрайбургская школа (ордолиберализм)
  • Неолібералізм - напрям в економічній науці і практиці господарської діяльності, що має в основі принцип саморегулювання економіки, вільної від зайвої регламентації.

    Лібералізм як система поглядів веде початок від англійських класиків А. Сміта і Д. Рікардо. Лібералізм ґрунтується на визнанні провідної ролі індивідуальної діяльності, обусловливаемой особистим інтересом. Державне втручання в індивідуальну економічну діяльність має бути обмежена.

    Іншим джерелом неолібералізму, і в особливості його фрайбурзької школи, є історична школа Німеччини. Її представники вперше стали розглядати політичну економію як науку про національне господарство.

    Сучасні представники економічного лібералізму йдуть двох традиційних положень: по-перше, вони виходять з того, що ринок (як найбільш ефективна форма господарювання) створює найкращі умови для економічного зростання, і, по-друге, вони відстоюють пріоритетне значення волі учасників економічної діяльності.

    Держава має забезпечувати умови для конкуренції і здійснювати контроль там, де відсутні ці умови.

    До неолібералізму прийнято відносити чиказьку (М. Фрідмен), неоавстрийскую (Ф. Хайєк), фрайбургскую (Ст. Ой - кен, Л. Ерхард) школи. Прихильники неолібералізму зазвичай виступають з критикою кейнсіанських методів регулювання економіки.

    В США і деяких інших країнах сучасна неоліберальна політика спирається на ряд економічних підходів, що одержали найбільше визнання. Це монетаризм, економічна теорія пропозиції, теорія раціональних очікувань.

    Історична і фрайбургская школи Німеччини

    Історична школа виникла в Німеччині в середині XIX ст. там, де класична школа не отримала поширення. Представники історичної школи вважали, що економіка кожної країни розвивається за своїми власними законами, які пов'язані з її географічними умовами, історичним розвитком, національно-культурними традиціями і рисами національного характеру. Вони вважали загальні економічні закони виробництва, обміну, розподілу вигадкою англійців.

    Методологічні особливості історичної школи:

  • облік впливу на економічний розвиток країни соціального середовища, в тому числі людського фактора;
  • виявлення взаємозв'язку економічних та неекономічних чинників;
  • визначення місця і ролі неклассовых критеріїв у дослідженні фаз і етапів розвитку суспільства.
  • На думку представників історичної школи, економічні закони не слід ототожнювати з природними, які незмінно виявляють себе, завдяки стабільному характеру викликають їх дію заздалегідь відомих елементів і компонентів. Тому, усупереч класикам, вони вказують на неуніверсальний характер політекономії і залежність результативності економічних процесів не тільки від економічних (базисних), але й від чинників неекономічного властивості, тобто, як прийнято говорити, від факторів соціального середовища: національних особливостей і традицій, історичної випадковості, географічних умов країни, особливостей національної культури, психології, релігії.

    У класиків неекономічні фактори обумовлені впливом економічних факторів, тобто чим вище рівень продуктивних сил, тим більш розвиненою буде соціальне середовище. У працях німецьких авторів економічні та неекономічні фактори розглядаються у взаємозв'язку. Ця позиція привела до зародження ідеї про унікальність німецького національного духу.

    У класиків історизм виявляється через критерій виділення на різних етапах еволюції народів і держав вищих і нижчих, головних і неголовних класів суспільства. Німецькі автори використовували суто господарський підхід.

    В процесі еволюції історичної школи Німеччини у літературі виділяють три етапи:

    Перший етап: 40-60-ті рр. в XIX ст. отримав назву «Стара історична школа» (В. Рошер, Ф. Лист, Б. Гільдебрандт, К. Книс).

    Другий етап припадає на 70-90-х роках XIX ст. і називається «Нова історична школа» (Л. Брентано, Р. Шмоллер, К. Бюхер).

    Третій етап: перша третина ХХ ст. «Новітня історична школа» (В. Зомбарт, М. Вебер, А. Шпитхоф).

    Заслуга представників старої історичної школи полягає, насамперед, у формуванні альтернативних класичній школі методологічних положень, які потім лягли в основу методології соціально - інституціонального напряму.

    «Стара» історична школа

    Засновником історичної школи вважається Фрідріх Ліст (1789-1846 р.). У своїй головній праці «Національна система політичної економії» (1841 р.) він виступив проти англійських класиків. В центрі його роботи — національна економіка як ціле, в її взаємозв'язках із зовнішнім оточенням. Основні ідеї книги:

    1. Теорія продуктивних сил. Зростання суспільного багатства досягається не через розрізнену, а через узгоджену діяльність людей, які повинні зберігати і примножувати зроблене зусиллями попередніх поколінь. Справжнє багатство полягає у розвитку продуктивних сил, а не в кількості мінових цінностей. Завдання політиків — об'єднати людей, забезпечити промислове виховання нації; це полегшить підйом продуктивних сил. Збільшення продуктивних сил починається з окремої фабрики і потім поширюється до національної асоціації.

    2. Концепція економічного прогресу нації у відповідності з вченням про стадіях виробництва. Запропоновані Листом стадії досить умовні: «стан дикості», «пастушачий побут», «землеробське господарство», «земледельчески-ремісниче господарство». У підсумку нації приходять в завершальну стадію, в якій гармонійно розвиваються сільське господарство, промисловість, торгівля. Зміст «теорії стадій» полягає в тому, що кожній стадії повинна відповідати властива їй економічна політика, спрямована на підйом виробництва, розвиток продуктивних сил нації. Ця теза спрямований проти універсальних рецептів класиків: їх теорія свободи торгівлі відповідала інтересам Англії, але суперечила потребам економічно могутньої, політично роздробленою в той час Німеччині.

    3. Обґрунтування активної економічної політики держави. Лист писав, що не можна зрозуміти народне господарство як органічно ціле, якщо виключити з нього державне господарство. Народна економія стає національною економією в тому випадку, якщо держава охоплює цілу націю, що володіє самостійністю, здатністю придбати стійкість і політичне значення. Державна влада координує і спрямовує зусилля окремих ланок національного господарства в ім'я довгострокових корінних інтересів нації.

    Ці ж погляди поділяли Вільгельм Рошер (18171894 рр.), що випустив в 1843 р. книгу «Короткі основи курсу політичної економії з погляду історичного методу», Бруно Гільдебрандт (1812-1878 рр.), головна праця якого «Політична економія сьогодення і майбутнього» вийшла в 1848 р. і Карл Книс (1821-1898 рр..), який виклав свої погляди у праці «Політична економія з погляду історичного методу» (1853 р.).

    «Нова» історична школа

    Вона розвивала методи «старої» школи в нових умовах. Німеччина була єдиною національною державою, відпала необхідність доводити життєву важливість об'єднання і жорсткого протекціонізму. Але націоналістичні мотиви і культ держави залишилися традиційними рисами, подпитывавшимися зовнішньополітичної агресивністю Німецької держави. Густав Шмоллер (1838-1917 рр..) у своїх роботах «Історія дрібного ремісничого виробництва в Німеччині в Х1Х ст.» (1870 р.), «Народне господарство, наука про народне господарство та її методи» (1897) був твердо впевнений у тому, що політична економія може перетворитися на домінуючу суспільну науку лише тоді, коли встановить міцні наукові зв'язку з етикою, історією, соціологією, політологією.

    Шмоллер виділяв три сфери діяльності в економічній практиці: приватне господарство, державне господарство, харитативное господарство. У першому типі панує особистий інтерес, у другому — громадський, заснований на принципі примусовості, в третьому благодійність. У сферах першого типу можливі зловживання та інші крайнощі, які повинні регулюватися державою і моральними нормами. У третьому — переважають моральні мотиви. У числі функцій держави представники «нової» історичної школи називали такі: турбота про розумовому та естетичному вихованні; здоров'я; розвиток шляхів сполучення; заступництво людям похилого віку, дітям; допомога робітникам, які отримали каліцтва.

    Луйо Брентано (1844-1931 рр.) в роботах «Сучасні робітничі гільдії (1871-1872 рр..), «Про відношення заробітної плати і робочого часу до продуктивності праці» (1877), «Аграрна політика» (1897) висував ідеї про докорінну зміну становища робітників і ліквідації нерівності шляхом організації професійних спілок, споживчої кооперації, фабричного законодавства.

    «Новітня» історична школа

    Крайнощі в застосуванні історичного методу характерні для робіт Вернера Зомбарта (1863-1941 рр.). За довге життя Зомбарт пройшов шлях від марксизму до фашизму. У роботі «Герої і торговці» (1915) Зомбарт протиставляє «нації торговців» (англійців) «націю героїв» (німців) і обґрунтовує право останніх з допомогою військової сили завойовувати собі те, що через розвиток торгівлі і промисловості придбали перші. У роботі «Німецький соціалізм» (1934 р.) Зомбарт формулює соціальний ідеал для Німеччини у вигляді «державного соціалізму», який у нього рівнозначна «плановому», або «організованому», капіталізму. Основні елементи цієї моделі — корпоративну державу, здійснює планування національної економіки, жорстка централізація управління, сувора ієрархія і станове поділ — були сприйняті німецьким фашизмом і стали частиною його соціально-економічної політики.

    Макс Вебер (1864-1920 рр..) в 1919-1920 рр. читав у Мюнхенському університеті курс лекцій, що були видані у вигляді книги «Історія господарства» (1923), де концепція ідеальних типів господарства використовується для зіставлення ідеальної конструкції з реальністю. Порівнюючи ідеальну «модель» з дійсним процесом економічного розвитку, Вебер відстежує ступінь відхилення реальної системи від ідеалу. Це метод дослідження історичного розвитку народів, зіставлення національної практики і загальнотеоретичної моделі.

    Вебер показав значення релігійних норм, етики поведінки для формування товарно-капіталістичних відносин. У роботі «Протестантська етика і дух капіталізму» він виявляє вплив релігії на економіку. Протестантська релігія сприяла розвитку ділової хватки, підприємницької активності. Вона допомагала формуванню ощадливості, розважливості, підприємливості, оборотливости, здатності до ризику. Саме з числа протестантів формувався клас підприємців — власників та організаторів виробництва. В результаті склалася «раціоналістична» форма капіталізму.

    Історична школа за рідкісним винятком не зробила помітного внеску в розвиток економічної науки в сучасному її розумінні, але, тим не менш, вона багато зробила для визначення кола проблем, рішення яких ця наука покликана знайти. Наприкінці Х1Х ст. економічна наука поділяється на теоретичну (позитивну) і практичну (нормативну) частини. Перша вивчає, що відбувається в економіці, друга — що треба зробити для досягнення деяких цілей. Період формування основ теоретичної частини економічної науки збігся з періодом виникнення та розвитку історичної школи, яка задала напрямок розвитку прикладної частини саме тоді, коли теоретична частина відсторонилася від обговорення практичних завдань. Таким чином, з точки зору еволюції економічної науки обидві течії виявилися взаємопов'язаними і взаємодоповнюючими.

    Лінія, прокреслена німецькою історичною школою, знайшла своєрідне продовження в американській економічній думці кінця Х1Х — першої третини ХХ ст. — інституціональних - нализме, а також у ордолиберализме.

    Фрайбургская школа (ордолиберализм)

    Ордолиберализм зробив спробу створити власне вчення про народному господарстві на базі синтезу ідей нової історичної школи, неокласицизм та традиційного лібералізму.

    Методологічно ордолиберализм найбільш близький до нової історичної школи, для якої характерна трактування процесу суспільного розвитку як повільної, поступової еволюції.

    На відміну від неокласики в методологічному інструментарії ордолібералізму маржиналізм не займає самостійного місця. Він враховується як поширений в західних концепціях теоретичний прийом.

    З традиційним лібералізмом ордолиберализм ріднить ідея індивідуальної свободи на основі всебічного зміцнення і заохочення приватної власності на засоби виробництва. Разом з тим неоліберали, на відміну від своїх попередників, оцінювали процеси господарського життя з макроекономічних, а не мікроекономічних позицій. Крім того, ордолиберализм відрізняється від лібералізму епохи капіталізму вільної конкуренції тим, що він виступав за активне державне вплив на економіку. Причому об'єктом цього втручання ордолибералы, на відміну від кейнсіанців, які вважали не сам процес відтворення, а інституційні основи механізму прибутку і конкуренції.

    Основу ордолібералізму складають вчення про ладі конкуренції і концепція соціального ринкового господарства. Вчення про два типи економічного ладу належить Вальтеру Ойкену (1891-1950 рр..) і викладено в його працях «Підстави національної економії» (1947) і «Основні принципи економічної політики» (1950 р.).

    Економічний лад - сукупність реалізованих на практиці господарських форм, в яких протікає повсякденний конкретний господарський процес.

    Ойкен вважає, що ключ до аналізу всіх відомих в історії економічних систем можна отримати, виокремивши два основних типи економічного ладу. По-перше, центрально - кероване господарство, по-друге, господарство спілкування, або ринкове господарство. Вони ніколи не зустрічаються в чистому вигляді, але завжди у вигляді деякої суміші з переважанням одного з них.

    Завдання економічного дослідження полягає в тому, щоб знайти, який з можливих господарських порядків реалізувався в даному місці в даний час. Вирішивши цю задачу, можна отримати відповіді на два питання: яка структура господарського порядку і які відбуваються в ньому процеси.

    Якщо Кейнс пояснював недуги капіталізму хронічним недоліком ефективного попиту, що при невтручанні держави в економіку позбавляє цей лад стимулів до розвитку, то ордолибералы бачили джерело бід у підриві досконалої конкуренції, монополізації. Монополія — відхилення від моделі досконалої конкуренції. До монополістам він зараховував профспілки, цим обґрунтовуючи правомірність прийняття підприємцями і державою обмежувальних заходів проти них.

    З пасивності держави Ойкен виводив підрив досконалої конкуренції та соціальні витрати капіталізму, які можуть бути усунені за допомогою держави.

    Основним напрямком державної економічної політики є формування господарського ладу: регулювання монополії та конкуренції, співвідношення приватної та державної власності, прямих і непрямих заходів втручання в економіку, встановлення правових норм господарювання.

    Основні принципи ладу конкуренції по Ойкену:

  • недоторканність приватної власності;
  • стабільність грошової валюти;
  • відкриті ринки;
  • свобода всіх угод і договорів;
  • покладення матеріальної відповідальності на тих, хто відповідає за дії господарських одиниць;
  • сталість економічної політики.
  • Ордолибералы протиставляли сталість економічної політики ідеям Кейнса, який вважав необхідною гнучку фіскальну і кредитно-грошову антициклическую політику. Державний вплив на господарський процес ордолибералы допускали лише у виняткових випадках, пов'язаних з дією екзогенних чинників.

    Теорія ордолибералов не могла використовуватися в Західній Німеччині після війни з двох причин:

  • з-за об'єктивної необхідності більш гнучкого державного впливу на економіку, ніж це припускали ордолибералы;
  • лад конкуренції не знаходив підтримки у широких верств населення з-за кризи 20-30-х рр.
  • Дані обставини були враховані теоретиками «соціального ринкового господарства». Цей термін вперше з'явився в 1947 р. в роботі А. Мюллера-Армака «Регулювання економіки та ринкове господарство».

    Якщо Ойкен проголошував вінцем соціальної справедливості ринкове розподіл доходів в умовах досконалої конкуренції, то Мюллер-Армак виступав за активну соціальну політику, підпорядковану принципом соціальної компенсації, що було основною відмінністю соціального ринкового господарства від капіталізму.

    Головним інструментом соціальної компенсації Мюллер-Армак вважав прогресивне оподаткування осіб з високими доходами та перерозподіл цих коштів на користь менш заможних верств у вигляді бюджетних дотацій на утримання дітей, виплату комірного, будівництво власних осель. До інших форм соціальної політики він зараховував розвиток системи соціального страхування з безробіття, хвороби, — і достойної людини соціальної інфраструктури.

    Видатну роль в практичній реалізації ордолиберальных ідей зіграв Людвіг Ерхард (1897-1977 рр..), віце - канцлер ФРН при Аденауре і канцлер після його смерті. У книзі «Добробут для всіх» (1956), яка з'явилася звітом про виконані перетвореннях, Ерхард зазначає, що основні цілі соціального ринкового господарства — свобода і справедливість, причому економічна свобода неможлива без політичної волі, без державних гарантій забезпечення прав і свобод людини, без соціальної захищеності та соціальної справедливості.

    Copyright © industrialnet.com.ua. 2016 • All rights reserved.