Industrialnet Головна Про сайт webcache.site checkip.site takescreenshot.site
стрижка каскад на средние волосы
  • Строрінки

  • Економіка середньовічного Китаю

    В історії Китаю рубіж Старовини і Середньовіччя доводиться на I—III вв. Ранній феодалізм увійшов до історії як час Троєцарствія
    (220—280). В цей час тут склалося три держави: на півночі — Вей, в центральній частині — Шу і на півдні — У. Це були держави військової диктатури. Але в IV в. Китай захлеснули набіги кочівників, на якийсь час що поставили своїм жорстоким
    винищуванням кореного населення руйнуванням традиційних форм економіки і суспільного життя під питання саме існування великої китайської цивілізації. Проте,
    як вважають фахівці-китаєзнавці, всі хвилі варваризации були «погашені потужністю китайської конфуціанської цивілізації».
    Очевидно, що набігам кочівників в IV в. піддалися північні райони Китаю, і тому наступні два століття китайської історії
    (V і VI) пройшли під знаком двох процесів: переселення етнічних північних китайців на південь і китаизации що наповнили Північний
    Китай кочівників. Документи і китаєзнавці відзначають, що до кінця VI в. ці кочівники сталі звичайними китайцями. Цей процес добре помічений в китайському прислів'ї: «Можна завоювати імперію, сидячи на коні, але не можна управляти нею,
    сидячи на коні». Однією з причин швидкої асиміляції було те, що прибульці, як правило були в порівнянні з китайцями відсталими народами.
    В кінці IV в. на півночі Китаю була заснована імперія Північна Вей на чолі з Тобою Гуєм, відомим в історії Китаю енергійним
    реформатором в зовнішній і внутрішній політиці. Тоба Гун — вождь одного з сяньбийских племен завойовуючи одну південну провінцію за іншою після затвердження своєї влади на півночі, повсюдно здійснював китаизацию адміністрації.
    Для забезпечення столиці зерном він утворив навкруги неї поселення переселених землеробів які наділювалися землею за рахунок держави.
    Міграція китайців на південь. Особливості соціально-економічного розвитку
    На південь країни було переселене понад мільйон найбагатших і утворених конфуціанців. Місця переселення були майже не освоєними
    родючими долинами, на яких нові господарі сталі вирощувати рис з тих пір що став однієї з головних культур країни, а рисовий пояс з часом став основною житницею імперії. Вже з V в. на
    цих територіях сталі збирати по два урожаї рису в рік. Разом з розвитком землеробства на південних землях починають будуватися міста, розвиватися ремесла, торгівля і товарно-грошові
    відносини. Це був період розквіту культури, особливо на півдні, і зміцнення в Китаї нової релігії — буддизму. Швидке зростання буддійських храмів і монастирів приводило до розростання особливої групи землеробів — монастирських селян.
    Надільній системі протистояв процес зростання приватного землеробства — так званих сильних будинків, який супроводився розоренням
    і закабаленням селянства. Відбувалися розкладання і переродження общини. В цілях податкової вигоди селянські господарства об'єднувалися в пятидворки і двадцатипятидворки.
    Диференціація населення вела до зростання чисельності неповноправних шарів, яких називали «підлим людом». Соціальні зсуви
    виразилися і в зростанні аристократії. Закріплювалися списки знатних прізвищ. На цьому етапі в суспільному житті Китаю посилилися особові відносини. Серед моральних цінностей важливе місце відводилося
    принципу особистого боргу молодшого перед старшим.

    Copyright © industrialnet.com.ua. 2016 • All rights reserved.